秦文玉

       读经典活动在世界、在全国、在重庆都已掀起了一个又一个热潮。然而经典泛指什么？什么是人民特别是青年要阅读的经典？怎样阅读经典等一系列问题，需要大家都来作些思考。本文就个人的思考和查阅有关资料提出来向大家请教和讨论。

       一、什么是经典？

       查阅《辞海》的概括解释是：指历来被尊崇的典范著作，或宗教的典籍。具体解释有以下三种：一是古代儒家经籍，也泛指宗教的经书；二是有传承价值的专著如《黄帝内经》、《难经》、《茶经》等；三是指一定时代、一定阶级认为最重要的有指导意义的著作。虽然第三种提法人们觉得有些过时。但当前党和政府提倡、号召人民特别是青年读经典。绝不会是要大家去读《佛经》、《圣经》一类宗教经典。我国历史上也曾有过读经典的热潮。在春秋战国时期的“百花齐放、百家争鸣”，可谓热闹。人称亚圣的孟轲在《孟子尽心章》里说了一句公道话：“经正则庶民兴”。他主张读经典，是应读对人民有好处的书。他还用事实补充说：“扬子取为我，拔一毛而利天下不为。墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。”扬子的经典和墨子的经典，那一个对人民有好处？那一个是正确的经典？是值得我们认真思考的。笔者以为江泽民同志三个代表思想对我们识别正确经典和不完善经典，有现时指导意义。正确的经典，必须是先进文化。儒家的经典之所以传承几千年不衰，因为它的先进性尤在。汉武帝时期之所以是汉朝八百年历史中最兴盛时期，就是因为汉武帝采纳了董仲舒建议“独尊儒术”。著名历史学家范文澜认为：“孔子的大统一思想是中央集权的萌芽。”还说：“孔子的学说，总是处于独尊地位，不曾有其它学派或宗教推倒他。”邓小平同志提出的“奔小康”，胡锦涛同志提出的“构建和谐社会”，都源于孔子推崇的理想社会。孔子的“天地之道，其唯物不二”的唯物论是彻底的。“致中和，天地位下焉，万物育焉”的自然辩证法是科学的。为人处事的《中庸》之道，特别是“中节”说，更有现实意义。现在国际上自发的孟子学院、孔子学院已有53所。因此，读经典，最好是突出国学，把国学作为重点。

       二、怎样读经典，读经典的目的意义

       “四书”、“五经”是国学的正宗典籍。“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四本书。古代至民国《四书》都是国学的普及教材。其中《大学》、《中庸》两本必读。读《大学》可树立青年人的大志大勇和孝悌仁爱的高尚品德。读《中庸》可解决世界观和为人处事的方法论。孔子在《中庸》里讲的“能尽人之性，则能尽物之性。”对充分发挥人的主观能动作用，高度发展社会生产力、最大限度满足人民物质文化生活需要都有积极意义。《中庸》一书，真可谓“终身用之，有不尽矣”。至于读《论语》、《孟子》，则能使人能说善辩，谈吐不凡，形成高尚的逻辑思维。读这些经典，方能达到提高人们的上进心和处事能力的目的。