【原文】廿一史，全在兹。载治乱，知兴衰

       【释义】廿：二十。廿一史：指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁朽》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》等21部官修史书。兹：这里

       载：记载冶：安定、太平。乱：战乱，混乱。

       【赏析】

       二十一史记载了各朝各代治乱之迹，从中可以了解王朝兴衰的原因。“二十一史，全在兹”一是明代的想法气把中国古代史书总结成二十一史，是在原“十七史”（包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》的基础上又加了四部（（宋史》、《辽史））、《金史》、《元史》称为“二十一史”。

       “载治乱，知兴衰”，说的是在史书上记载着历朝的治世与乱世，通过分析可以得出兴衰之道。比如分析唐的“贞观之治”和“安史之乱”；比如汉的“文景之治”和“王莽之乱”、“八国之乱’；晋的“八王之乱”；周王室在武王、成王时为什么强大而稳定？到了春秋时渐次衰落？商朝在伊尹辅时兴盛，在盘庚、武丁时又兴，而到帝辛时亡国。历史就像一面镜子，映照历代兴衰之道，正像李世民所言“以史为鉴”可以知兴衰。

       【原文】读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯

       【释义】实录：编年史的一种体裁，是继位之君命史官为死去的国君所编的编年体大事记。通：通晓，了解。若：好像。亲目：亲眼看见。诵：背诵，熟读成诵。惟：思考。朝：早晨。斯：此，这里指读书。夕：晚上。

       【赏析】

       “读史者，考实录”，意思是研究历史。学习历史的人，一定要尊重历史的本来面目，尊重客观的历史现实。对不明白或有疑问的地方一定要认真考查、分析研究。历史应该是事实真实的记载不能因好恶而肆意扬贬某位历史人物。读史书一定要认真考查、研究书中所写的历史事实是否是真实的记录，真实的就相信它，虚妄的就抛弃它，这样才会获得真知。

       “通古今，若亲目”，是说通过对古今历史的研究、考查，就能了解历史的规律、明白社会进化之理，就仿佛亲自见证当时发生的历史现象一样，即使自己没有经历过，在浩瀚书海中畅游，也如身临其境。

       “口而诵，心而惟”，是说口中不断地朗诵史书，心中不断地思考历史，也读史，也思考，才能明白历史的规律、社会的进化，才能透过历史现象掌握历史的本质。首先要读史，即掌握大量的感性材料；其次要对材料进行分析，即“心而惟”就是认真思考，这样才能做到把历史真谛了然于胸，知古而通今，通今而预知未来。“朝于斯，夕于斯”，是早晚都要以这样的态度学习和研究，专心致志，心无旁鹜，争分夺秒，只争朝夕。不要三天打鱼，两天晒网，随兴而至，随兴而逝。古往今来，凡是学识渊博的人都是学而不厌，有始有终，珍惜时间，精于纯一之人，都是把学习与生命看作同等重要的人，才能学有大成。（摘自《三字经 百家姓》）