本报记者 李书贵

       “修身也；尊贤也；亲亲也；敬大臣也；体群臣也；子庶民也；来百工也；柔远人也；怀诸侯也……《中庸》曾提出的治国九经，就是要重视对民众的道德教化。治理国家仅靠政令刑罚，民众是不会心悦诚服的，只有以道德去教化、引导民众，并把礼作为民众的行为规范，才能使民众自觉从善。统治民众须宽猛相济；必须重民、爱民、富民；省刑罚；薄税敛；以争取民心。统治者更要以身作则，严于律己，修己安百姓。举贤才。强调德才兼备，以德为先……”4日下午，一位精神矍铄的高龄老人正在给永川电大2008级国际经济与贸易本科班上国学课。老人深厚的国学功底和引经据典的讲解，让班上的同学们聚精会神地听和记。这位老人就是我区参加中央电视台Cctv-2《开心词典》栏目举办的“开心学国学”大赛的选手秦文玉。近日，记者怀着崇敬的心情走进了他的“梅园”，与秦文玉老人聊起了他对国学研究的渊源。

       72年对国学的潜心学习研读

       今年已76岁的秦文玉老人，是区国土局的退休干部。秦老与记者一接触国学的话题，老人便滔滔不绝：“什么是国学？简而言之，就是以儒学为核心的百家学说。中国国学是中国原始共产主义（唐虞盛世）的道德观；是以儒家学说为核心的百家学说和治国安邦之道；是贴近群众生活的伦理道德和关系学；是中华民族祖祖辈辈习诵的传统道德课……”“学国学是培养管理政事人才，提高执政水平的需要；是提高全民族道德文化，保持社会和谐，国家长治久安的需要；国学可使人潜移默化，世代相传的国学道理，容易在人的头脑中扎根，甚至根深蒂固……”

       从与秦老的摆谈中了解到，他从四岁起发蒙读私塾。由于特别感兴趣，第一年就从国学启蒙书《三字经》读到《四书》的第三本《论语》。整整读了十年私塾，通读完了《四书》、《诗经》、《尚书》、《礼记》等，又找高明的国学老师复读、复讲。今年已76岁的他，有72年都在时断时续地学习研究国学，从来没有放弃过。国学知识给他带来了很大的影响。在童年读《大学》这本书时，就初步确立了“修身、济家、治国、平天下”的人生观。后来反复研究才懂得《大学》这本书的目的，就是为了使青少年一代首先要树立成大才、做大事的大志。

       通过熟读《中庸》后，对《中庸》的“以人治人”学说有了较深刻的理解。他认为“以人治人”，就要求执政者用自己的仁慈宽柔德行去感化人民、教育人民，就是孟子讲的“劳心者治人，劳力者治于人”，即便是脑力劳动与体力劳动有了分工，搞脑力劳动的执政者，也应该是以仁德去感化和教育人民，而不是去压迫人。更不存在由于体脑的分工而化分出剥削与被剥削、压迫与被压迫的两个对立的阶级。“文革”中“四人帮”批孔就是抓住“劳心者治人，劳力者治于人”来歪曲国学的原意的。

       理想的生活状态是《礼记》中的“大同”和“小康”

       秦老告诉记者，他理想的生活状态是《礼记》中的“大同”和“小康”。大同是中国原始共产主义的生活状态。《礼记·礼运》记载孔子曰：“大道之行也，天下为公。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养……盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”然而，根据时代的发展，理想的生活应当是“小康”。何谓“小康”？孔子在《礼记·礼运》中说：“各亲其亲，各子其子，货力为己；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己……是谓小康。”

       秦老进一步解释大同与小康的根本不同点，是土地制度和分配制度。大同的土地制度是共耕共收制。小康的土地制度是分户耕种。“夏吕氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而辙。”夏商周分给农民私人耕种的土地数量有所不同。周朝的井田制是中央一百亩为公田，其收获作为交国家之贡赋，”八家皆私百亩“作为农户分户耕种，分户收获，货力为己。因此，大同社会的分配制度是各取所需。“各从其欲，皆得所愿。”小康是：“货力为己”、“以功为己”，按劳分配，多劳多得，更能刺激人们的生产积极性和创造性。因而小康社会比大同社会更有秩序，更有家庭幸福和温暖，更能增进人民的福祉。按照社会发展的规律，由大同到小康也是社会发展之必然。

       最喜欢《中庸》和《将进酒》

       秦老告诉记者，他一生中读了大量的国学著作，但最喜欢的一本国学著作是《中庸》。他现在正在永川广播电视大学讲国学课，本学期即将讲完《中庸》这本书。他说：“《中庸》是《四书》中最关键最适用的课，也是最难讲的课。北宋大儒家程夫子《程颐》说：‘此篇乃孔门传授心法。其书始言一理，放之则弥六合，卷之则藏于密，则终身用之，有不能尽者唉。’说明《中庸》是一种‘道不远人’的哲理，能使人为人处事，‘盈虚有度’，恰到好处，不偏不易，终身用之不尽。”

       秦老最喜欢的一首诗是李白的《将进酒》。他认为，李白是一个关心国家大事、关心民众疾苦的狂放诗人。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白惋惜水资源白白浪费不被合理利用，预计终有一天会贵如千金。他把自己横溢奇才同黄河水资源融合一体来写，二者更显得高尚、珍贵。同时代诗人贺敬之点穿了李白批评统治者不注意利用黄河水资源的隐意。写诗打趣地说：“责令李白改诗句，黄河之水手中来。”对此，秦老以“黄河之水手中来”为题写了一篇治理黄河的论文，于2000年发表于深圳《中外房地产导报》。

       今年已经是76岁高龄老人，秦老每天都要研读国学、写党史、种地劳作，每天的工作量都在10小时以上。但他觉得生活非常充实，身体特别健康，研究国学使他始终保持一种积极向上的良好心态。他说有信心活到百岁以上。

       近日，中央电视台CCTV-2《开心词典》栏目推出的首个以国学为主题的节目刚刚开始启动，就已经成为人们热议的话题。有媒体称其“开心学国学”将以最直接的方式把中国传统文化知识带给千家万户，这一节目的诞生也会给疲劳的全民参与式竞技节目提供更加开阔的思路。目前，“开心学国学”活动在武汉、重庆、济南、西安、杭州、北京等城市选拔选手的同时，还将在海外以及港、澳、台地区寻觅国学爱好者，秦老现已成为《开心学国学》的参赛选手，对此，老人信心十足。